20180927_Thu

通常の授業日。

新しい内容の教科書へと切り替えることにしたものの,売店への入荷はしばし時間がかかるため,冒頭部分をコピーして配布することにした。各自がネットでピッと購入すれば数日で届くことは可能なのだけれど,このご時世になっても,いろんな人が関わって成立してきた手続きを飛び越すことの方が難しい。

プログラミング教育体験活動に関わってくれている学生たちが,秋の催しについて相談のため来研。独自に附属小学校の児童たちを募集する機会以外にも,大学祭にやって来てくれる子どもたちを対象とした体験機会をつくることも計画してくれている。

ただ,単発的な体験の機会となると「プログラミングを体験する」という側面を堅持するのがとても難しくなるという問題に直面する。

特にフィジカルデバイスのプログラミングは,ロボットやらセンサーやらのフィジカルなものを動く動かすという分かりやすさがある反面,動くことへの興奮がある程度おさまらないとプログラミングの方へ意識を向けさせるのが難しいし,その時間配分も予測が難しい。たとえば,ボール型ロボットを制御するという素材は,関心を掴むという点においてインパクト十分であるが,これを学習素材として料理する幅はそれほど大きくないのが実情である。食べ飽きるのが早いかも知れない。

子どもたちに向けてプログラミングを体験してもらうというねらいは少し諦めて,学生たち自身がこの活動を通してプログラミングというものを体験し馴染んでいくという裏側のねらいに重点を置くような感じになるのかなと思う。

グラハム・ベルが電話を発明して特許を取得したのが1875年と1876年のこと。

その頃の日本というのは,明治8年,9年といった時代で,ご存知文明開化の頃だった。電話もすぐさま輸入されたそうで,さっそく国産品の開発が始まり,逓信省による電話交換業務が始まったのは1890(明治23)年だという。

ところで,明治時代より前はどうだったのか。

気になって『江戸の理系力』(洋泉社)を覗いてみた。

電気にまつわる話だと,平賀源内の「エレキテル」が思い浮かぶ。1770(明和7)年の長崎遊学で壊れていたエレキテルを入手したものの,「当時の日本において電気の知識は皆無に等しかった」らしく,別の歴史年表によると平賀源内がエレキテルを修理したり模造品を完成させるのは1776(安永5)年までかかったらしい。

興味深いのは,大人の科学.netの「江戸の科学者列伝」(学研)等の記述によれば,エレキテルは見世物として使われたに過ぎないようだ。つまり,火花をバチッと出せてインパクトはあったけれども,実用的に使うものではなかったと。どこかの時代のボール型ロボットで似たような話を聞いたような…。

日本における電気の祖は橋本宗吉で,1811年頃に『阿蘭陀(おらんだ)始制エレキテル究理原』という本を書いたことから電気学が始まった,とのこと。

日本の電気の歴史もなかなか奥深い。

20180926_Wed

本日研究日。

午前中はお休みをいただいて職場健康診断を受けた。本来,5月に職場内で行なわれているのだが,毎年恒例の出張のため受けられず,別途自分で受けに行く。

健康診断自体はスムーズに進み,胃検査もバリウムを飲んで検査台の上でクルクル回転しながら終わった。下剤の影響には相変わらず困らされ,幾度とトイレに駆け込んだ。とりあえずこれで儀式は一段落。

職場に戻って,授業に使うプリントや資料の準備。それから,教職履修カルテなどのチェックものを片付ける作業をしていた。

現実はいつも対話から生まれる』(ディスカヴァー21)が出ていた。

社会構成主義の学術書で有名なガーゲン氏がご夫妻で書いた入門書だとか。アクティブラーニングや深い学びに注目が集まっている良いタイミングだと思う。

本書の社会「構築」主義(”constructivism”)と社会「構成」主義(”constructionism”)の二つに触れるくだり(15頁)は,たとえば『作ることで学ぶ』の「構成主義」について触れているところ(4頁)とダブらせると個人の頭の中で起こるのはどっちがどっち?といった混乱も生まれるかも知れない。けれども本書はあくまでも「社会構築主義」や「社会構成主義」の話なので,「構築主義」と「構成主義」を話題にしているものと分けて捉えた方がよさそうだ。

この本の知見が日本のコミュニケーション文化で活きるには一工夫必要な感じがしなくもないが,考え方を学ぶことから始めるのは大事なことだと思う。

20180925_Tue

振替の月曜授業日。

今朝,macOS Mojave(モハベ)がリリースされた。

職場のiMacに入れようかと思ったら,残念ながら対象外モデル。強制的にインストールする方法を試したが,グラフィックカードが期待通りには動作せず,結局バックアップからもとの環境に戻した(TimeMachine機能は本当に素晴らしい)。

手持ちのMacBookは対応モデルなので,順次アップデート。

VRは脳をどう変えるか?』(文藝春秋)をちら見。

iPhone Xシリーズ上のiOS11から「アニ文字」機能がついて,iOS12では自分に似せられる「ミー文字」も登場しているが,この技術を持っていてAppleに買われた会社のことが本に書いてあった。フェイスシフトという新興企業だったそうだ。

フェイスシフト社の技術は,表情のトラッキングとレンダリングの技術。

最初は,アニ文字やミー文字はエンタテイメントのため?と訝しく受け止めていたのだが,この本が指摘することでハッと気づく。なるほど「レイテンシー」が重要な問題だったんだ。

登場時はiMessageでやりとりする場面が紹介されるので気がつきにくかったけれども,Facetimeをグループ利用することを考えた時にこの技術の利点がよく分かってくる。少ないデータ量で豊かな表情情報を低レイテンシーで伝えられるというメリットである。

日本の場合は回線の質もよいので,ビデオ会議のクオリティに不満が少ないかも知れないが,たとえばグループビデオチャットが始まれば,映像が粗くなって途切れ途切れになる可能性は高まる。そういう場面で少ないデータ量で豊かに表情を伝えられたら…しかもとても滑らかに動くなら,それが実写でなくともミー文字くらいなら相手への没入感を十分得られる。

確かに動画もコマ数が多ければ多いほど動きが滑らかになり,実在感が増す感じがするものである。

最近は,VTuberと呼ばれる,キャラクターによるバーチャルなYouTuberも受け止められてきたようなので,こういうものに抵抗が少なくなっているのだろうなと思う。

20180924_Mon

秋分の日の振替休日。

自宅の片付けをして職場に向う。オープンキャンパスの片付けや資料の整理,授業の準備をぼんやり考えているとあっという間に時間が過ぎる。

ニュースサイトで取り上げられていた『史上最悪の英語政策』(ひつじ書房)を開いて眺めていた。

これと同じ調子で情報教育政策を取り上げたら,どうなるか考えていた。

英語教育界はこういう言説や議論を積み重ねてきたから,批判に対する免疫ができていて,ある程度受容できるのだろうけれど,情報教育界でこれやったら批判した側が白い目で見られるのだろうなと想像したりする。

NHKが「平成ネット史」(仮)という番組を製作するようだ。

情報収集のためのアンケートを実施しているのだけど,「次のキーワードの中から、あなたが特に思い入れのあるものを選んでください」という質問の選択肢が,

ニフティサーブ
PC-VAN
アスキーネット
BBS
チャットルーム
まぐまぐ
ホムペ制作
テキストサイト
あめぞう
2ちゃんねる
GIF
Flash
ポストペット
Ustream
ブログ
アメーバピグ
ポケベル
PHS
ガラケー
iモード
モバゲータウン
GREE
魔法のiランド
前略プロフィール
mixi
ニコニコ動画
初音ミク
pixiv
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MixChannel
TikTok

といった調子。限られた個数を選ぶ条件のもと,何をピックアップするかは難しいところで,確かにこの選択肢は要所要所を含めてはいるけれど,なんだか,東京のネット有名人たちが思い出話をするのに都合がよいチョイスと言えなくもない。

番組に登場しそうな人たちも想像がつくし,そういう人たちが話すことも想像がつく。番組自体は楽しみではあるけれど,有名人たちの内輪話の再生産というなら,あんまり面白くないかなと思う。

デジタルな工作

日曜日はオープンキャンパスの模擬授業を担当した。

小中高校の教室を模した講義室で、情報関係の模擬授業を行う場合、純粋に講義形式のものにするか、機材を用意して多少は演習要素を入れようか、迷いどころ。

機材の台数と参加者の配分は,当日フタを開けてみないとわからない。

残念というか,幸いというか,参加者一人一人に機材を利用してもらえる規模となったので,iPadやMESHといったデバイスを触ってもらいながら,それを利用した工作をして短い時間を過ごした。

「コンピューティング」や「コンピュテーション」という言葉に馴染んで欲しいと思っているので,模擬授業でも紹介したりした。

エレクトリックな科学革命』(早川書房)という本を読んでいた。

電話の発明について,私の世代が知っているエピソードといえば,グラハム・ベル氏が助手のワトソンとともに離れた部屋の間で通信できるか実験を続けている日々に,ベル側にちょっとした事件があって,「ワトソン君!ちょっと来てくれないか」と思わず口にしたメッセージが実験中の電話で初めて伝わったというような内容ではないだろうか。

ところが,この本で紹介される電話発明の物語は,アレックとメイベルという男女のお話しであり,電話機はこの2人の愛の結晶なのだという。

アレックとは誰あろう,アレクサンダー・グラハム・ベル,その人のこと。

つまり,同じ歴史も角度を変えれば,男2人の泥臭い実験物語にもなれば,男女の崇高な愛の物語にもなるという,大変興味深い事実を示唆している。

この本の著者のストーリーテリングの力量も高く,楽しく読める。